100 Χρονια από την Ελευση του Οσιου Ιωαννη του Ρωσσου στην Ευβοια

Τελευταία Νέα

Στο πλαίσιο συμπληρωματικής εκπαίδευσης των υπαλλήλων που υπηρετούν στις υπηρεσίες των Δημοτολογίων, στη χρήση του πληροφοριακού συστήματος “Μητρώο Πολιτών”, δεν θα είναι δυνατή η έκδοση πιστοποιητικών από το Δημοτολόγιο του Δήμου Χαλκιδέων, αύριο Τετάρτη 29 Νοεμβρίου.

Οι ενδιαφερόμενοι θα μπορούν να εξυπηρετούνται, μέσω των ΚΕΠ του Δήμου Χαλκιδέων.

Οικουμενικό Πατριαρχείο: Η Αγία και Ιερά Σύνοδος του Οικουμενικού Πατριαρχείου, που συνεδριάζει στο Φανάρι υπό την προεδρία του Οικουμενικού Πατριάρχου Βαρθολομαίου, αποφάσισε πριν από λίγο – σήμερα Δευτέρα 27 Νοεμβρίου 2017 – την αγιοκατάταξη του Γέροντος Ιακώβου Τσαλίκη της Μονής Οσίου Δαυΐδ στην Εύβοια (1920-1991).

Ποιος ήταν ο Γέροντας Ιάκωβος Τσαλίκης
Ο Γέρο-Ιάκωβος εγεννήθη το 1920 στα ματωμένα χώματα της Μικράς Ασίας, εις το Λιβίσι της Μάκρης, απέναντι από τη γειτονική μας νήσο Ρόδο-Καστελλόριζο.
Ένεκεν αυτής της γειτονίας, ένιωθε πάντοτε μια ιδιαίτερη αγάπη για την Κύπρο. Η μάνα του Θεοδώρα, όταν ήθελε να παρακαλέσει την Παναγία, εγύριζε κατά τα βουνά του Κύκκου και φώναζε: «Παναγία του Κύκκου μου. Φύλαγε τα παιδιά του κόσμου και τα δικά μου». Αυτή τη σχέση της μάνας του με την Παναγία του Κύκκου, με την Κύπρο, θα την κληρονομήσει ο Γέροντας μαζί με όλη τη μικρασιατική παράδοση και θα τη μεταφέρει πρόσφυγας το 1922 στη βόρεια Εύβοια.
Όταν τα καράβια της προσφυγιάς έφτασαν το 1922 στον Πειραιά, με τους πονεμένους πρόσφυγες να παρηγορούνται με τη σκέψη ότι θα τους αγκάλιαζε η μητέρα Ελλάδα, τότε άκουσαν τους ανθρώπους του λιμανιού να βρίζουν τον Χριστό και την Παναγία: «Για τους δικούς μας ανθρώπους», έλεγε ο Γέροντας, «ήταν πρωτάκουστα ακούσματα, και όλοι φωνάξαμε·‘‘παρά να βρίζουν τον Χριστό και την Παναγία μας, καλύτερα πίσω στους Τούρκους’’». Οι κυνηγημένοι πρόσφυγες ήταν φορείς μιας άλλης παράδοσης, αυστηρής, καλογερικής. Και ο Γέροντας ένιωθε πάντοτε, ότι ήταν απόγονος αγίων ανδρών, αφού άκουε από τη μάνα του ότι καταγόταν από εφτά γενεές ιερέων. Ένας από αυτούς ήτο ασκητής στα Ιεροσόλυμα, την ίδια δε τη μάνα του Θεοδώρα ο π. Ιάκωβος τη χαρακτήριζε ως ασκήτρια. Είχε τόση αρετή η ευλογημένη αυτή γυναίκα, που προείδε τον θάνατό της πολλές μέρες πριν και τον ανακοίνωσε στα παιδιά της, για να τα προετοιμάσει.
Την προσφυγική οικογένεια του Τσαλίκη τη δέχτηκαν τα φιλόξενα χώματα της βορείου Ευβοίας, συγκεκριμένα το χωριό Φαράκλα. Εκεί έμαθε τα πρώτα γράμματα στο δημοτικό σχολείο του χωριού, τα οποία ήσαν και τα τελευταία. Δεν συνέχισε ο Γέροντας στο γυμνάσιο. Ο πατέρας του, ένεκεν της φτώχειας, που είχαν τότε, τον έβγαλε από το σχολείο και τον έπαιρνε μαζί του στα κτίσματα, για να τον βοηθά.
Ο Γέροντας Ιάκωβος και η αγία Παρασκευή
Τα βράδια, όταν όλοι κοιμόντουσαν στο σπίτι, έβγαινε κρυφά και πήγαινε σε ένα ξωκκλήσι του χωριού, για να προσευχηθεί, στην Αγία Παρασκευή. Εκεί έκανε πολλές μετάνοιες, όπως τον συνήθισε η μάνα του Θεοδώρα, και προσευχόταν για ώρες πολλές. Μετά γύριζε στο σπίτι, χωρίς να καταλαβαίνει κανείς τίποτα.
Ένα βράδυ εκεί στο ξωκκλήσι, που γονατιστός ο μικρός Ιάκωβος προσευχόταν, είδε μια σκιά μέσα στο ιερό. Αυτός φοβήθηκε και το πρωί το είπε στη μάνα του. Η διακριτική κυρία Δωρούλα του λέει: «Μη φοβάσαι, Ιακωβάκο μου, το ράσο του παπά θα είναι και το φεγγάρι του κάνει σκιά.» Έτσι διασκέδασε το λογισμό του Ιακωβάκου της. Το βράδυ πήγε πάλι ο μικρός Ιάκωβος στο ξωκκλήσι για τον κανόνα του. Όταν τέλειωσε και εξερχόταν από το ταπεινό ξωκκλήσι, είδε κάτω από ένα μεγάλο δένδρο μια ψηλή μαυροφορεμένη γυναίκα να του κάνει νόημα να την πλησιάσει.
Πήγε κοντά της και τον ρωτά:
«Τι θέλεις, Ιάκωβέ μου, να σου χαρίσω για τις τόσες προσευχές, που κάνεις στο σπίτι μου;»
«Ποια είσαι εσύ, καλή μου κυρία;»
«Εγώ είμαι η αγία Παρασκευή και ό,τι μου ζητήσεις θα στο δώσω.»
«Εγώ είμαι μικρός και δεν ξέρω τι θέλω, θα ρωτήσω όμως τη μάνα μου και ό,τι μου πει θα στο ζητήσω.»
Το πρωί λέει στην ευλογημένη μάνα: «Μάνα, ψες έξω από το ξωκκλήσι είδα την αγία Παρασκευή και μου είπε, ό,τι της ζητήσω θα μου το δώσει. Τι να της ζητήσω, μάνα;» Άνοιξε τότε η μάνα τα δυο της χέρια διάπλατα, σαν να ’θελε να χωρέσουν όλον τον ουρανό, και έκραξε φωνή μεγάλη: «Την τύχη μου, αγία Παρασκευή, να μου δώσεις, την τύχη μου.»
Την επομένη ο μικρός Ιάκωβος επανέλαβε, σαν γνήσιος υποτακτικός, τα λόγια της γερόντισσάς του στην αγία. Η αγία Παρασκευή, στην απλοϊκή απάντηση της μάνας Θεοδώρας απάντησε προφητικά: «Θα σου δώσω εγώ τύχη, να τη ζηλέψουν πολλοί.»
Έλεγε αργότερα σ’ εμάς ο Γέροντας: «Και μήπως ψέματα μου είπε, παιδάκι μου, η αγία Παρασκευή; Μικρή τύχη μου έδωκε; Με έκαμε ιερέα των μυστηρίων του Θεού!» Και θυμόταν και μας διηγιόταν με το ιδιαίτερο γεροντικό του χιούμορ. «Όταν λειτουργούσε ο παπάς του χωριού, την ώρα, που οι ψάλτες έψαλλαν, ‘‘Οι τα Χερουβείμ μυστικώς εικονίζοντες’’, εγώ άκουα φτερουγίσματα γύρω από την Αγία Τράπεζα. Ο παπάς ενόμιζα ότι δεν έχει σώμα. Είναι άγγελος. Έλεγα έχει δυο κόκαλα στους ώμους, σαν κρεμάστρα, και κρέμονται τα ράσα απ’ εκεί.»
Έτσι έβλεπαν την ιερωσύνη τα παιδικά μάτια της ψυχής του, και έτσι στ’ αλήθεια τα θεία πράγματα είναι. Έβλεπε τον παπά, σαν επίγειο άγγελο, που λειτουργεί με τα Χερουβείμ και τα Σεραφείμ. Από μικρός απόκτησε χερουβικούς οφθαλμούς, να θεωρεί τα επουράνια μυστήρια.
Όταν μια μέρα ο παπάς του χωριού τον πήρε μαζί του στα μελίσσια, που είχε στο δάσος, κάπου πιάστηκαν τα ράσα του παπά και φάνηκε το παντελόνι από κάτω από το αντερί. Τότε για πρώτη φορά άρχισε να υποψιάζεται ότι και ο παπάς είναι άνθρωπος, «σάρκα φορών και τον κόσμο οικών».
Στο χωριό γιατρός τα χρόνια εκείνα δεν υπήρχε. Υπήρχε όμως ο πατήρ Ιάκωβος. Από τον καιρό, που ήτο δεκαπενταετής, όλοι οι κάτοικοι του χωριού έβλεπαν ότι ο Ιάκωβος του Τσαλίκη ήταν άνθρωπος του Θεού, σκεύος εκλογής, γι’ αυτό και τον φώναζαν, πάτερ Ιάκωβε. Όποιος αρρώσταινε, καλούσαν τον πατέρα Ιάκωβο, του διάβαζε μια ευχή και γινόταν καλά. Πολλές γυναίκες, που είχαν δυσκολίες στη γέννα, καλούσαν τον πατέρα Ιάκωβο να κάνει προσευχή, και αυτές αμέσως γεννούσαν. Έτσι μια μέρα ο παπάς του χωριού κάλεσε τον πατέρα Ιάκωβο, που ήτο τότε δώδεκα ή δεκατριών ετών, να διαβάσει την ετοιμόγεννη παπαδιά. «Επήρα και εγώ μια παλαιά εκκλησιαστική φυλλάδα προσευχών, που είχα, και με μεγάλη ντροπή γονάτισα σε μια γωνιά και έκανα την προσευχή για την παπαδιά.» Μόλις βγήκε ο Ιάκωβος από την πόρτα, η παπαδιὰ γέννησε το Βαγγελάκη.
Η μάνα του Γέροντα, Θεοδώρα
Η μητέρα του Θεοδώρα «διετήρει πάντα τα ρήματα ταύτα εν τη καρδία αυτής», και βλέποντας αυτά τα σημεία στον Ιάκωβό της, αντελήφθη ότι το παιδί αυτό έχει ιερά αποστολή να επιτελέσει. Η μάνα του Γέροντα δεν ήτο μια οποιαδήποτε συνηθισμένη γυναίκα του λαού. Ο ίδιος ο Γέροντας την αποκαλούσε ασκήτρια. Περνούσε τη ζωή της με υπομονή στις θλίψεις, συνεχή νηστεία, αδιάλειπτη προσευχή, χαμαικοιτία. Μικρασιάτισσα. Γυναίκα της Ανατολής. Για τον π. Ιάκωβο ήτο η Γερόντισσά του, κι υποτασσόταν σ’ αυτή μέχρι την κοίμησή της. Μια μέρα βροχερή της είπε: «Μάνα πάλι βρέχει!» Και η αυστηρή Γερόντισσα του απάντησε επιτιμητικά: «Παιδί μου, Θεός είναι, ό,τι θέλει κάνει.»
Η μάνα Θεοδώρα προείδε το θάνατό της πολλές μέρες πριν και προετοίμασε τα παιδιά της, για να μη λυπηθούν υπερβαλλόντως. Παρ’ όλα αυτά, ο ευαίσθητος π. Ιάκωβος κόντεψε να ξεψυχήσει και αυτός πάνω στον τάφο της αγίας μητέρας του. Ένεκεν αυτής του της στάσεως στον θάνατο της μάνας του, πάντα μας τόνιζε να είμεθα εγκρατείς στις θλίψεις και ότι η υπερβολική στενοχωρία ή λύπη είναι αμαρτία.
Το 1952, αφού υπηρέτησε τη στρατιωτική του θητεία, ο Γέροντας πήγε στο μοναστήρι του Οσίου Δαβίδ, όπου έμεινε επί τριάντα εννέα έτη, δηλαδή μέχρι της κοιμήσεώς του.Είχε ήδη περάσει το τριακοστό έτος της ηλικίας ο Γέροντας, όταν έφτασε στο μοναστήρι του Οσίου Δαβίδ. Εδώ έμελλε να επιτελέσει την ιερά αποστολή του, κατά τα προφητικά λόγια της μάνας Θεοδώρας.
Στην είσοδο της μονής τον περίμενε ο ίδιος ο όσιος Δαβίδ. Όπως η αγία Παρασκευή υποσχέθηκε στο μικρό Ιακωβάκο μία ουράνια τύχη, έτσι και τώρα ο μέγας Γέροντας Δαβίδ υποδεχόταν τον αρτιγέννητο Γέρο-Ιάκωβο με την υπόσχεση: «Αν φυλάξεις ακτημοσύνη, παρθενία και υπακοή, παραμένοντας άχρι τέλους στη μονή, θα σε προσκυνήσουν αρχιερείς, οι πατριάρχες θα σε ευλαβούνται, πλούτος πολύς θα περάσει από μπροστά σου, αλλά δεν θα τον αγγίξεις.»
Αυτή η πρώτη συνομιλία με τον όσιο Δαβίδ έμοιαζε με ακολουθία κουράς, όπου ο Γέροντας εισάγει τον υποτακτικό στον μυστικό κήπο της βασιλείας του Θεού. Ο όσιος Δαβίδ θα είναι πλέον ο Γέροντας του πατρός Ιακώβου, όπως άλλοτε η μάνα του Θεοδώρα. Εξάλλου έτσι ήταν και είναι γνωστός ο όσιος σ’ όλη την Εύβοια: Ο Γέροντας. Και το μοναστήρι του, η μονή του Οσίου Δαβίδ του Γέροντος.
Η μονή είναι κτισμένη τον 16ο αιώνα, ένα αιώνα καρποφόρο για την Εκκλησία, παρόλα τα δύσκολα χρόνια της Τουρκοκρατίας. Ο αιώνας αυτός προσέφερε πολλούς αγίους, τον άγιο Γεράσιμο, τον όσιο Διονύσιο τον εν Ολύμπω, τον άγιο Τιμόθεο, κτήτορα της μονής Πεντέλης, την οσιομάρτυρα Φιλοθέη την Αθηναία, τον όσιο Δαβίδ και άλλους, οι οποίοι έκτισαν μοναστήρια, απ’ όπου αντλούσε ο λαός του Θεού πίστη και ελπίδα.
Ο Γέροντας Ιάκωβος στο μοναστήρι του Οσίου Δαβίδ
Το 1952, έτος, που ο π. Ιάκωβος εισήλθε στη μονή του Οσίου Δαβίδ του Γέροντος, το μοναστήρι ήτο ένα ετοιμόρροπο κτίριο, που επιζητούσε τον ανακαινιστή του. Έμεναν τότε στη μονή δύο τρεις αμόναχοι μοναχοί, ιδιορρυθμίτες, που δεν είδαν με καλό μάτι τον νέο μικρασιάτη καλόγερο. Του έδωσαν ένα ανώγειο κελί με τρύπιο πάτωμα, όπου στο ισόγειό του έβαζαν τα γίδια της μονής. Σ’ αυτό το περιβάλλον έζησε την αρχή της καλογερικής του ζωής, μόνος με το Μόνο Θεό, προσευχόμενος νυχθημερόν, ως επίγειος άγγελος, προσφέροντας τη λογική λατρεία, έχοντας τα άλογα ζώα στο ισόγειο. Τις καθημερινές Ακολουθίες στο καθολικό της μονής τις κάνει με τον ευλαβή και απλοϊκό μοναχό π. Ευθύμιο.
Στα νότια της μονής και σε απόσταση είκοσι λεπτών οδοιπορικώς, πλάι σε χαράδρα, μέσα σε βράχο, βρίσκεται ένα μικρό σπήλαιο, γνωστό ως ασκητήριο του Οσίου Δαβίδ. Σ’ αυτό ο όσιος Δαβίδ παρέμενε όλη τη βδομάδα, και το Σάββατο ανέβαινε στη μονή να λειτουργηθεί και να δώσει τις σοφές συμβουλές του. Αυτό το ασκητήριο στην τωρινή εποχή μας, όπου εψυχράνθη ο ζήλος των πολλών, δεχόταν τα βράδια ένα νεαρό επισκέπτη, ένα νέο ευχέτη, να δέεται υπέρ της σωτηρίας του σύμπαντος κόσμου. Ως γνήσιος υποτακτικός του Γέροντος οσίου Δαβίδ, ακολουθεί το παράδειγμά του, νηστεύων, αγρυπνών, προσευχόμενος «εν σπηλαίοις και όρεσι και ταις οπαίς της γης».
Ο Γέροντας προσεύχεται στο ασκητήριο του Οσίου Δαβίδ
Όπως τότε ο μικρός Ιάκωβος πήγαινε κρυφά από τους δικούς του στο ταπεινό ξωκκλήσι της Αγίας Παρασκευής, έτσι και τώρα μυστικά, όταν οι λίγοι της μονής κοιμόντουσαν, αυτός επήγαινε στο αγιασμένο ασκητήριο του Οσίου Δαβίδ για τη νυχτερινή του προσευχή.
Έλεγε ο Γέροντας: «Τότε, παιδί μου, δεν υπήρχε δρόμος, ένα στενό μονοπάτι ήτο, και εμείς, μακριά από τον κόσμο, δεν είχαμε τον τρόπο μας να κινηθούμε τη νύχτα. Ούτε ένα φανάρι δεν είχαμε. Τόσο πόθο όμως είχα να πηγαίνω τα βράδια στο ασκητήριο του αγίου μας, και ας είμαι εκ φύσεως δειλός, που τολμούσα να πάω. Καθ’ οδόν όμως, αφού δεν έβλεπα, έπεφτα μέσα σε αυλάκια και χαράδρες και έτσι ήτο αδύνατο να φτάσω. Τότε παρακάλεσα: ‘‘Θεέ μου, φώτισέ μου τον δρόμο να φτάσω στο ασκητήριο.’’ Και ο καλός Θεός άκουσε το αίτημά μου. Από τα πολλά άστρα του ουρανού, μου έδωσε κι εμένα ένα. Αυτό πήγαινε μπροστά και μού ᾽φεγγε τον δρόμο. Εγώ, από πίσω του. Έτσι έφτανα στο ασκητήριο. Εκεί, ‘‘ελθών ο αστήρ, έστη επάνω του σπηλαίο’’· έκανα την προσευχή μου και μετά πάλιν μπροστά ο αστέρας μου φέγγει μέχρι την πόρτα της μονής. Οι πατέρες εκάθευδον και τίποτα δεν καταλάβαιναν από όλα αυτά.»
Ένα βράδυ εκεί στο ασκητήριο οι δαίμονες, στην προσπάθειά τους να εκφοβίσουν τον Γέροντα, για να εμποδίσουν τις πυρφόρες αναβάσεις του στον ουρανό, μετασχηματίσθηκαν σε ένα σμήνος από σκορπιούς. Τον περικύκλωσαν από όλες τις πλευρές, ακόμη κι από την οροφή του σπηλαίου κρεμόντουσαν, σαν τσαμπιά από σταφύλι. Ο Γέροντας, επικαλούμενος τις πρεσβείες του οσίου Δαβίδ και πιστεύοντας ακράδαντα στην αψευδή δωρεά του Κυρίου στους μαθητές του, που τους έδωσε την εξουσία «του πατείν επάνω όφεων και σκορπίων», διέλυσε τις μηχανές και φαντασίες του νοερού εχθρού.
Αυτά είναι μερικά περιστατικά, ενδεικτικά των ασκητικών αγώνων του Γέροντα, που τον αναδεικνύουν εφάμιλλο συνεχιστή των παλαιών οσίων του Γεροντικού και της ερήμου.
Τα χρόνια περνούσαν, οι παλαιοί πατέρες της μονής απήρχοντο εκ του κόσμου τούτου, και δύο νέοι μοναχοί έρχονται βοηθοί του Γέροντος στην αναστήλωση της μονής, αναστήλωση πνευματική και κτιριακή. Το 1962 ήρθε στη μονή ο π. Κύριλλος και αργότερα, μετά τον θάνατο της συζύγου του, ο π. Σεραφείμ. Το 1975 ο Γέροντας χειροθετεῖται ηγούμενος και πνευματικός. Η πνευματική πατρότης στο πρόσωπο του π. Ιακώβου δεν ήτο ψιλός τίτλος, αλλά χάρισμα του Αγίου Πνεύματος, που το γευόταν κάθε πονεμένη ψυχή, όταν τον πλησίαζε, και ξεδιψούσε τη δίψα της. Η μονή επί των ημερών του διπλασιάζεται κτιριακά με ξενώνες, τραπεζαρία για τους προσκυνητές, καμπαναριό κλπ., ενώ ταυτόχρονα ο ναός ευπρεπίστηκε έτσι, που να ξαναβρεί η μονή το αρχέγονο κάλλος της.
Το μοναστήρι του Οσίου Δαβίδ
Η φήμη της μονής, για τα θαύματα του οσίου Δαβίδ, τον αγιασμένο ηγούμενό της, και την αβραμιαία φιλοξενία των πατέρων της ξεπερνά τα όρια της Εύβοιας. Γίνεται πανελλήνιο προσκύνημα, πανορθόδοξη αναφορά του αιώνα μας. Από όλα τα μέρη της Ελλάδας φτάνουν προσκυνητές, για να αποθέσουν στο πετραχήλι του Γέροντα τον πόνο και τις αμαρτίες τους. Πολλές φορές έκπληκτοι ακούαμε από τον διορατικό Γέροντα την αμαρτία ή το πρόβλημά μας, πριν ακόμα το εκφράσουμε. Ο προσεκτικός προσκυνητής θα έπρεπε να αντιληφθεί, ότι οι διάφορες διηγήσεις του Γέροντα – ιστορίες της μάνας του από τη Μικρά Ασία και της κατοπινής μοναχικής του ζωής – τον αφορούσαν προσωπικά. Ο Γέροντας, ως γνήσιος ανατολίτης, που ήτο, μιλούσε και φώτιζε τις πικραμένες ψυχές με ιστορίες και παραβολές, για να ακούγονται γλυκύτερα οι ιαματικές του συμβουλές. Στην τράπεζα, στην κουζίνα, στη μεγάλη αυλή της μονής, παντού και πάντοτε είχε κάτι να διηγηθεί από τη ζωή του. Και αυτό το κάτι συχνά αφορούσε τη δική μας ζωή. Όλα αυτά τα διηγιόταν με ιδιαίτερη χάρη, αφού τον χαρίτωνε το Άγιο Πνεύμα, με απαράμιλλη παραστατικότητα, με τις ανάλογες κινήσεις και φωνές, που απαιτούσε η κάθε διήγηση. Είχε μιμητική ικανότητα, που τον καθιστούσε χάρμα ακοής και οφθαλμών.
Ο φιλακόλουθος Γέροντας Ιάκωβος
Αυτός ήτο ο Γέρο-Ιάκωβος πριν την Ακολουθία, απλούς και χαριέστατος. Μέσα στον ναό, στη λατρεία, γινόταν άλλος άνθρωπος. Επίγειος άγγελος, «συλλειτουργών», όπως ο ίδιος έλεγε, «με Χερουβίμ και Σεραφίμ». Χωρίς να είναι ιδιαίτερα ψηλός, έδινε την αίσθηση ενός μεγαλοπρεπούς άρχοντα, που με ύφος υψηλού κηρύγματος κατά την ανάγνωση του εξάψαλμου και ευαγγελίου αναγγέλλει την παρουσία του Κυρίου στην κάθε Λειτουργία. Ήταν, όπως λέμε, μεγαλοπρεπής εν απλότητι.
Κατά τη διάρκεια των Ακολουθιών του συνέβαιναν πολλά πνευματικά γεγονότα, τα οποία μετά μας διηγείτο. Όταν εμνημόνευε στην προσκομιδή, έβλεπε πολλές φορές τις ψυχές των παλαιών πατέρων της μονής να ζητούν τις προσευχές του. Πόση θλίψη είχε, όταν μας περιέγραψε αργότερα τη μετά θάνατο κατάσταση μερικών εξ αυτών.
Όταν εκάλυπταν τα Τίμια Δώρα ευλαβείς ιερείς την ώρα, που έθεταν τον αστερίσκο επάνω του αμνού, έβλεπε ένα φωτοειδή αστέρα επάνω από το κεφάλι του ιερουργούντος ιερέως. Κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας την περισσότερη ώρα, όταν το επέτρεπε η στιγμή, ήτο γονυπετής.
Εντύπωση προκαλούσε η άμεση σχέση, που είχε με τον όσιο Δαβίδ. Όταν κάποτε οι κάτοικοι του χωριού Λιβανάτες ήρθαν, για να πάρουν την κάρα του οσίου στο χωριό τους με σκοπό να κάνουν παράκληση για να βρέξει εκείνη την άνυδρη χρονιά, ο Γέροντας πήγε μπροστά στην εικόνα του οσίου και του μίλησε, μάλλον τον διέταξε μετά παρρησίας: «Γέρο, ήρθαν οι χωριανοί σου να σε πάνε στους Λιβανάτες για την ανομβρία. Σε παρακαλώ τώρα, που θα πάμε, να μπουμπουνίσεις. Πρόσεξε, μη με προσβάλεις!» Και ο όσιος Δαβίδ τον άκουσε αμέσως. Μετά την παράκληση, άρχισαν δυνατές βροχές. Αυτή την άμεση σχέση, που είχε με τον όσιο Δαβίδ, την περιέγραφε σανμία τηλεφωνική κλήση: «Εγώ, παιδί, τα λέγω στο αυτί του αγίου, και αυτός ανοίγει γραμμή με τον Χριστό μας!»
Ο όσιος Δαβίδ εξεπλήρωσε στο ακέραιο τις υποσχέσεις, που έδωκε στον Γέροντα, όταν πρωτοεισερχόταν στη μονή. Πατριάρχες και αρχιερείς εξομολογήθηκαν κοντά του και ζητούσαν τις αποτελεσματικές ευχές του. Ο μακαριστός οικουμενικός πατριάρχης Δημήτριος του έστειλε επιστολές και ο νυν πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαίος τον επισκέφθηκε. Ο Αλεξανδρείας Νικόλαος επίσης. Οι ένδοξοι της γης μπροστά του εταπεινώθησαν, όπως ο πρώην πρωθυπουργός της Ελλάδας Ανδρέας Παπανδρέου, όταν συναντήθηκαν σε νοσοκομείο των Αθηνών. Ο ταπεινός Ιακωβάκος, που δεν πήγε γυμνάσιο, για να βοηθά τον φτωχό πατέρα του στα κτίσματα, έγινε διαχειριστής πολλών εκατομμυρίων δραχμών. Κατά το προφητικό λόγιο του οσίου Δαβίδ, δεν τα άγγιξε τα χρήματα. Τα πήρε, για να τα σκορπίσει, ως άλλος Ιωάννης Ελεήμων, σε φτωχούς και άπορους. Αυτό όμως, που πλούσια έδωσε σ’ εμάς τους φτωχούς τότε φοιτητές, είναι η ζωντανή πίστη ότι –όπως τακτικά ο ίδιος ομολογούσε– «ζει Κύριος ο Θεός μου», ποιών στις δύσκολες μέρες μας στο πρόσωπο του αγιασμένου θεράποντα Του ένδοξά τε και εξαίσια.
Ήταν τέτοιας θέρμης η ζέση της πίστεώς του, που το Πάσχα πήγαινε στο κοιμητήριο της μονής και έλεγε, «Χριστός Ανέστη» στους κεκοιμημένους πατέρες, τα δε Χριστούγεννα η ευαίσθητη καρδία του συνέχιζε τον εορτασμό και την πανήγυρη της ημέρας μέσα στο γειτονικό δάσος. Εκεί όλως τυχαία και ξαφνικά ακούσαμε φωνή να ψάλλει: «Χριστός γεννάται δοξάσατε, Χριστός εξ ουρανών απαντήσατε… Άσατε τω Κυρίω πάσα η γη…». Ήταν η φωνή του Γέροντα, που έψαλλε με τα χέρια αναπεπταμένα στον εορτάζοντα ουρανό ανάμεσα στα γέρικα πλατάνια, ενώ σμήνος πουλιών συνεόρταζε τριγύρω του.
Αυτές τις καταβασίες έψαλλε την ημέρα των Εισοδίων της Παναγίας κατά το παρελθόν έτος 1991. Μετά εξομολόγησε τον αδελφό Γεννάδιο και τον παρεκάλεσε να μείνει, γιατί «το απόγευμα θα χρειαστεί», όπως είπε, «να τον αλλάξει». Πράγματι το απόγευμα εκοιμήθη, για να κάνει μαζί με τα Εισόδια της Θεοτόκου τη δική του είσοδο στον εορτάζοντα ουρανό.
Ο Γέροντας Πορφύριος, που ετοίμαζε εκείνες τις μέρες τη δική του έξοδο από αυτό τον κόσμο, είπε: «Εκοιμήθη ο Γέρο-Ιάκωβος, ένας από τους μεγαλύτερους αγίους του αιώνα μας. Είχε μέγα διορατικό και προορατικό χάρισμα, το οποίο έκρυβε επιμελώς, για να μη δοξάζεται.»
Κύριε Παντοκράτορ, ο Θεός των πατέρων ημών Ιακώβου και Πορφυρίου, «γένου ίλεως επί ταις αμαρτίας ημών, και ελέησον ημάς».
* Το παρόν κείμενο του Μητροπολίτου Μόρφου Νεοφύτου, πνευματικού τέκνου του οσιακής μνήμης Γέροντος Ιακώβου, δημοσιεύθηκε για πρώτη φορά στο περιοδικό «Ὀρθόδοξη Μαρτυρία» του Συλλόγου «Φίλοι τοῦ Ἁγίου Ὄρους» της Κύπρου. Το κείμενο συνέγραψε ο Μητροπολίτης Μόρφου, όταν ήταν ακόμη διάκονος στην ιερά Μονή Αγίου Γεωργίου του Κοντού, στη Λάρνακα. Αποτελεί στην ουσία το πρώτο δημοσιευμένο κείμενο, που αναφέρεται στον βίο του Γέροντος Ιακώβου. Το κείμενο γράφτηκε τό 1992, λίγους μήνες μετά την κοίμηση του Γέροντος Ιακώβου.
 
πηγη:paterikiparadosi.blogspot.gr
 

Mε την ευκαιρία της Παγκόσμιας Ημέρας για την Εξάλειψη της Βίας κατά των Γυναικών την Παρασκευή 25 Νοεμβρίου θα πραγματοποιηθεί εκδήλωση στο Λύκειο Βασιλικού. Η εκδήλωση διοργανώνεται από τη Σχολική Σύμβουλο Παιδαγωγικής Ευθύνης κ. Κεχρή σε συνεργασία με το Διευθυντή του ΓΕΛ Βασιλικού κ. Οβαδία και μετά από πρόταση της Αναπλ. Προέδρου της Περιφερειακής Επιτροπής Ισότητας των Φύλων Στερ. Ελλάδας κ. Φανής Παπαθωμά.

Η ενημέρωση θα πραγματοποιηθεί στην αίθουσα εκδηλώσεων του ΓΕΛ Βασιλικού, την Παρασκευή 24/11/2017 και ώρες 10:30-11:30(1η ομάδα 150 μαθητών) & 11:45-12:45 (2η ομάδα 150 μαθητών).

Το πρόγραμμα θα έχει ως εξής:

·         Καλωσόρισμα από τον κ. Σάββα Οβαδία, Διευθυντή του ΓΕΛ Βασιλικού.

·         Χαιρετισμός κ. Φάνη Σπανού, Αντιπεριφερειάρχη Περιφερειακής Ενότητας Ευβοίας και των μελών της Περιφερειακής Επιτροπής Ισότητας των Φύλων της Στερ. Ελλάδας. 

·         Χαιρετισμός του Διευθυντή Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης Ν. Ευβοίας κ. Δημήτρη Κυριτσόπουλο

·         Εισήγηση κ. Ρούλας Κεχρή, Σχολικής Συμβούλου Παιδαγωγικής Ευθύνης, Μέλους Περιφ. Ομάδας Πρόληψης Ενδοσχολικής Βίας & Εκφοβισμού.

·         Εισήγηση κ. Φανής Παπαθωμά, Αντιπεριφερειάρχη Π.Ε. Βοιωτίας και Αναπληρώτριας Προέδρου της Επιτροπής Ισότητας των Φύλων Στερ. Ελλάδας (Ορισμοί-Μορφές της βίας κατά των γυναικών).

·         Εισήγηση κ. Μίνας Παπαναστασίου, Περιφερειακής Συμβούλου, Επίτιμου Μέλους της Επιτροπής Ισότητας των Φύλων της Στερ. Ελλάδας (Body shaming- Μια πραγματικότητα που πρέπει να αλλάξει).

Οι δρομολογούμενες μεταρρυθμίσεις στο χώρο της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης είναι ένα θέμα που απασχολεί σοβαρά την Π.Ε.Δ. Στερεάς Ελλάδας, η οποία παρακολουθεί στενά τις εξελίξεις. Μάλιστα, στην τελευταία συνεδρίαση του Διοικητικού Συμβουλίου, την περασμένη Πέμπτη 16 Νοεμβρίου, στα γραφεία της Π.Ε.Δ., έγινε μια αρχική συζήτηση για την τριτοβάθμια εκπαίδευση στην Στερεά Ελλάδα και για τους κινδύνους που ελλοχεύουν από τις σχεδιαζόμενες αλλαγές, όπως το ενδεχόμενο απορρόφησης του ΤΕΙ Στερεάς Ελλάδας από όμορα Πανεπιστήμια ή ακόμη και η κατάργηση ορισμένων σχολών.

Τόσο κατά τη συνεδρίαση του Δ.Σ. της Π.Ε.Δ. όσο και κατά τη χθεσινή συνάντηση εκπροσώπων της αυτοδιοίκησης, των πολιτικών κομμάτων και άλλων εμπλεκόμενων φορέων, που έγινε στην Αίθουσα Συνεδριάσεων του Δημοτικού Συμβουλίου Δ. Λαμιέων, έπειτα από πρωτοβουλία του Δημάρχου, κ. Σταυρογιάννη, ο Πρόεδρος της Π.Ε.Δ. και Δήμαρχος Ορχομενού, κ. Υπερήφανος τόνισε ότι σε καμία περίπτωση δεν θα επιτραπεί η απαξίωση του ΤΕΙ Στερεάς Ελλάδας, ενώ παράλληλα η διεκδίκηση του αυτοδίκαιου αιτήματος για τη δημιουργία και τη λειτουργία του Πανεπιστημίου Στερεάς Ελλάδας θα γίνει πιο σθεναρή, θα είναι απολύτως τεκμηριωμένη και θα στηρίζεται σε στέρεες βάσεις.

Η Στερεά Ελλάδα θέλει και δικαιούται το δικό της Πανεπιστήμιο και ήρθε η ώρα το όραμα να γίνει πράξη, με σχέδιο και υπευθυνότητα, με στόχο την εύρεση και την εφαρμογή μιας ελκυστικής, καινοτόμας και βιώσιμης λύσης.

Ήδη η Π.Ε.Δ. βρίσκεται στη διαδικασία προετοιμασίας μιας ανοικτής ημερίδας με θέμα την αποτύπωση του οδικού χάρτη για την αναβάθμιση της Τριτοβάθμιας Εκπαίδευσης στη Στερεά Ελλάδα, που προγραμματίζεται να πραγματοποιηθεί στις αρχές Δεκεμβρίου, στη Λαμία

Πέθανε ο τραγουδιστής Στάθης Λιμνιός

Πάλευε με το θεριό για δυο χρόνια και στο τέλος νικήθηκε. Ένας καλλιτέχνης που σε όλη τη ζωή του ρίσκαρε και πετύχαινε.

Ένας καλλιτέχνης που βγήκε πρώτος και με διαφορά στην εκπομπή «Να η ευκαιρία» και συνεργάστηκε στο παρελθόν με την Άννα Βίσση, τον Σταμάτη Κόκοτα, τον Σταμάτη Γονίδη, τον Ζαφείρη Μελά και άλλους.

Ο Στάθης Λιμνιός έφυγε σήμερα το πρωί από τη ζωή σε ηλικία 63 ετών. Δεν ήταν μόνος. Είχε δίπλα του την οικογένεια του που βίωνε μαζί του τον εφιάλτη του καρκίνου.

Μάλιστα τους τελευταίους τρεις μήνες ήταν στο νοσοκομείο της Χαλκίδας. Εκεί που μεγαλούργησε τόσο ως καλλιτέχνης αλλά και ως επιχειρηματίας νυχτερινών κέντρων.

Επρόκειτο για έναν πολύ αξιόλογο άνθρωπο που σε όλη την ζωή του. Ήταν δοτικός, ειλικρινής και μάγκας.
Έφυγε νωρίς. Και είναι κρίμα να φεύγουν τόσο σημαντικοί άνθρωποι.

Ας είναι ελαφρύ το χώμα που θα τον σκεπάσει αύριο στην ιδιαίτερη πατρίδα του, την Λίμνη Ευβοίας.

eleftherostypos.gr

Ο Σύνδεσμος των εν Ευβοία Πελοποννησίων δεν μπορεί να μείνει αμέτοχος στην απίστευτη σε μέγεθος τραγωδία που βιώνουν οι συνάνθρωποι μας στην Μάνδρα Αττικής. Κατόπιν επικοινωνίας του Δ.Σ. με το Δημαρχείο της Μάνδρα μας γνωστοποιήθηκε η άμεση ανάγκη σε βασικά αγαθά. Το Δ.Σ. του Συνδέσμου πραγματοποίησε έκτακτη συνεδρίαση και αποφασίστηκε η αποστολή άμεσης βοήθειας στους κατοίκους της Μάνδρας. Σας καλούμε όλους να συγκεντρώσουμε όσα περισσότερα μπορούμε από τα παρακάτω είδη μέχρι την Πέμπτη 23/11/2017 το βράδυ.


  • Μπισκότα
  • Κονσέρβες
  • Κρουασάν
  • Γάλα εβαπορέ
  • Νερά
  • Βρεφικά γάλατα από 0-6 και όλων των ηλικιών
  • Πάνες
  • Γαλότσες
  • Κάλτσες
  • Παπούτσια
  • Κουβέρτες
  • Βρεφικά ρούχα


Σημεία συγκέντρωσης:

Χαλκίδα:

  • Πάρκινγ Θεοδόσης, Κώτσου 7
  • Κέντρο Ξένων Γλωσσών “Lexis”, Λεμπέση 18

Ν. Αρτάκη

  • Κέντρο Φυσικοθεραπείας και Αποκατάστασης Χασάνδρας Σταύρος,

Εθνικής Αντιστάσεως 30

Ερέτρια

  • Ξενοδοχείο Avantis Suites

Με προσκεκλημένο ακόμη και τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας θα γίνει η τιμητική εκδήλωση την Παρασκευή το απόγευμα στο Δημαρχείο της Ερέτριας όπου θα γίνει και η παρουσίαση από τα ΕΛΤΑ, του συλλεκτικού γραμματοσήμου της Αμαρύνθιας Αρτέμιδος.

Τα ΕΛΤΑ ανταποκρίθηκαν θετικά στην πρόταση της δημάρχου Αμφιτρίτης Αλημπατέ για την έκδοση συλλεκτικού γραμματοσήμου, συλλεκτική σειρά και λεύκωμα με την Αμαρύνθια Αρτέμιδα.

«Την Παρασκευή έχουμε μια τιμητική εκδήλωση η οποία ζητήθηκε να γίνει στην Αμάρυνθο, διότι αφορά τις ανασκαφές της Αμαρύνθου και τα πλέον αποδεικτικά στοιχεία, την Κέραμο η οποία ευρέθη που λέει “Αρτέμιδος”, ότι είναι το Ιερό της Αρτέμιδος, όμως από τα ΕΛΤΑ επέμεναν να γίνει στην έδρα του δήμου» δήλωσε η δήμαρχος Ερέτριας Αμφιτρίτη Αλημπατέ ενθουσιασμένη και χαρούμενη μετά τα αποτελέσματα των ανασκαφών στην Αμάρυνθο, αλλά και την ανταπόκριση των ΕΛΤΑ στην πρόταση της και συνέχισε:

«Καλέσαμε και τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας, τον Μητροπολίτη, βουλευτές, τον Περιφερειάρχη και Αντιπεριφερειάρχη Εύβοιας, τους δημοτικούς συμβούλους. Το γραμματόσημο θα κυκλοφορήσει. Ζητήσαμε και θα το έχουμε κι εμείς και όπου πάει θα είναι ο δήμος Ερέτριας.

Επίσης επειδή θα υπάρχουν και συλλεκτικά λευκώματα είπαμε να πάρουμε ο Δήμος και το Νομικό Πρόσωπο φακέλους προπληρωμένους για να στέλνουμε τις επιστολές μας και λευκώματα για να τα κάνουμε δώρο στους επισήμους που μας επισκέπτονται. Γιατί μέσω αυτού προβάλλουμε τον τόπο μας».

Αξίζει να σημειωθεί ότι για να τυπωθεί το συλλεκτικό γραμματόσημο, ο Δήμος Ερέτριας πήρε άδεια από την Αρχαιολογία, από την Ελβετική Αρχαιολογική Σχολή  για τις δικές της φωτογραφίες και γιατί κάνουν από κοινού τις ανασκαφές. Πήρε φωτογραφικό υλικό από τις ανασκαφές και από το Μουσείο της Ερέτριας και έστειλαν στα ΕΛΤΑ πολλές φωτογραφίες με κυρίαρχο το κομμάτι της Κεράμου που γράφει “Αρτέμιδος”.

Γράφει ο επιμελητηριακός σύμβουλος Ιωάννης Μαραγκός                                                                                                               

Η αδελφοποίηση της πόλης της Χαλκίδας με την πόλη της Κίνας Wuhan αναμφισβήτητα ήταν μια πολύ σημαντική ενέργεια από πλευράς της Ευβοϊκής πόλης και αξίζει συγχαρητήρια όχι μόνο στον Δήμαρχο, κ. Παγώνη αλλά και σε όλους τους συντελεστές αυτής της ενέργειας.

Τα οφέλη που θα έχει η Χαλκίδα από την αδελφοποίηση των δύο πόλεων επίσης πάρα πολλά αφού μιλάμε για μια πόλη έντεκα εκατομμυρίων κατοίκων.

Μετά την πρόσφατη επίσκεψη της αποστολής του Δήμου στην Wuhan και με την ανακοίνωση που εξέδωσε ο Δήμος Χαλκιδέων όλα δείχνουν ότι ο Δήμος «εκμεταλλεύτηκε» θετικά αυτήν την αδελφοποίηση όπου πέτυχε πολύ καλές συμφωνίες όσον αφορά τον τουρισμό, την εξαγωγή των Ευβοϊκών προϊόντων και υποσχέσεις για περαιτέρω εμπορικές συμφωνίες όπου θα ωφεληθεί όχι μόνο η πόλη της Χαλκίδας αλλά γενικότερα η Εύβοια.

Επειδή όμως σε μια συμφωνία, είναι άγραφος νόμος και απαράβατος όρος να υπάρχει το δούναι και το λαβείν δεν ενημερωθήκαμε σε τι θα ωφεληθεί και σε ποιό βαθμό η κινέζικη πόλη από την συμφωνία αυτή και γιατί θα προτιμήσει τα ευβοϊκά προϊόντα για τα ράφια της κινέζικης αγοράς και όχι μιας άλλης πόλης της νοτιοανατολικής Ευρώπης.

Μήπως η συμφωνία περιέχει ανεξέλικτη διάθεση κινέζικων προϊόντων στους δρόμους της Χαλκίδας με την ανάλογη ανοχή από πλευράς του Δήμου;

Μήπως η συμφωνία περιέχει καταπάτηση του ωραρίου λειτουργίας από τα κινέζικα καταστήματα Σάββατα, Κυριακές, αργίες στη πόλη της Χαλκίδας με μηδενική ή ελλιπή αντίδραση από το Δήμο;

Μήπως το 90 προς 10 που ισχύει στις λαϊκές αγορές σε σχέση προϊόντων γης και θάλασσας με τα αντίστοιχα βιομηχανικά προϊόντα μετατραπεί σε 10 προς 90 υπέρ των κινέζικων βιομηχανικών προϊόντων σε βάρος των εμπορικών καταστημάτων της πόλης;

Αυτά και άλλα πολλά ‘’μήπως’’ ζητούν απάντηση. Και δεν είναι ερωτήματα δικά μου αλλά όλης της αγοράς της Χαλκίδας. Ερωτήματα και αγωνίες που αφορούν όλες τις μικρομεσαίες επιχειρήσεις της πόλης.

Η Γενική Δ/νση Περιφερειακής Αγροτικής Οικονομίας & Κτηνιατρικής ανακοινώνει τα ακόλουθα που αφορούν τους μελισσοκόμους που δραστηριοποιούνται στη Περιφέρεια Στερεάς Ελλάδας.

1. Όλοι οι μελισσοκόμοι κάτοχοι μελισσοκομικών βιβλιαρίων πρέπει να υποβάλλουν αίτηση-δήλωση κυψελών διαχείμασης στις Δ/νσεις Αγροτικής Οικονομίας & Κτηνιατρικής των Περιφερειακών Ενοτήτων  το αργότερο μέχρι την 20/01/2018.

Η αίτηση – δήλωση κυψελών διαχείμασης είναι υποχρεωτική για όλους τους μελισσοκόμους ανεξάρτητα από τη συμμετοχή τους στα επιδοτούμενα μελισσοκομικά προγράμματα. Εξαιρούνται οι μελισσοκόμοι οι οποίοι διαθέτουν θεωρημένο μελισσοκομικό βιβλιάριο από 1/9/2017 μέχρι 31/12/2017.

2. Έχει ξεκινήσει η υποβολή των αιτήσεων για τη συμμετοχή στις δράσεις 3.1 «Εξοπλισμός για τη διευκόλυνση μετακινήσεων» και 3.2 Οικονομική στήριξη της νομαδικής μελισσοκομίας  για το έτος 2018.

Η υποβολή των αιτήσεων γίνεται στο Κέντρο Μελισσοκομίας Στερεάς Ελλάδας (Πήλικα 28 - Τ.Κ. 34100 - Χαλκίδα) το αργότερο μέχρι την 20/01/2018.

Απαραίτητο δικαιολογητικό για τη συμμετοχή στα προγράμματα, είναι η αίτηση -δήλωση κυψελών διαχείμασης

Δράση 3.1:  Εξοπλισμός για τη διευκόλυνση των μετακινήσεων (αντικατάσταση κυψελών)

Οι δικαιούχοι θα πρέπει να είναι κάτοχοι μελισσοκομικής εκμετάλλευσης τουλάχιστον 20 δηλωμένων μελισσοσμηνών

Δικαιολογητικά

  • Φωτ/φο θεωρημένου μελισσοκομικού βιβλιαρίου
  • Φωτ/φο αίτησης δήλωσης διαχείμασης.
  • Φωτ/φο πρώτης σελίδας βιβλιαρίου τραπέζης

Τα παραστατικά αγοράς κυψελών γίνονται δεκτά με ημερομηνία έκδοσης από 1/8/2017 έως 20/05/2018.

Δράση 3.2. Οικονομική στήριξη της νομαδικής μελισσοκομίας (Δαπάνη μετακίνησης)

Δικαιούχοι είναι οι επαγγελματίες μελισσοκόμοι συμπεριλαμβανομένων και των συνταξιούχων ΟΓΑ, οι οποίοι είναι κάτοχοι τουλάχιστον 110 δηλωμένων παραγωγικών μελισσοσμηνών και με ελάχιστη ακαθάριστη αξία συνολικής οικογενειακής γεωργικής παραγωγής 5.000 ευρώ.

Δικαιολογητικά:

  • Φωτ/φο θεωρημένου μελισσοκομικού βιβλιαρίου
  • Φωτ/φο δήλωσης κυψελών διαχείμασης
  • Φωτ/φο πρώτης σελίδας βιβλιαρίου τραπέζης
  • Βεβαίωση εγγραφής στο Μητρώο Αγροτών και Αγροτικών Εκμεταλλεύσεων
  • Φωτ/φο άδειας κυκλοφορίας ΦΙΧ αυτοκινήτου
  • Φωτ/φο της πιο πρόσφατης πράξης διοικητικού  προσδιορισμού φόρου
  • Φωτ/φο της πρώτης σελίδας  και της θεώρησης  θεώρησης βιβλιαρίου ΟΓΑ(συνταξιούχοι ΟΓΑ)

Οι μετακινήσεις είναι επιλέξιμες και ενισχύονται όταν πραγματοποιούνται κατά το χρονικό διάστημα από την ημερομηνία υποβολής της αίτησης συμμετοχής στη δράση έως και την 30η Ιουνίου 2018 .

Για περισσότερες πληροφορίες και διευκρινίσεις οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να απευθύνονται στις  Δ/νσεις Αγροτικής Οικονομίας & Κτηνιατρικής ή στο Κέντρο Μελισσοκομίας Στερεάς Ελλάδας – Διεύθυνση : Πήλικα 28 - Τ.Κ. 34100 - Χαλκίδα. Τηλέφωνα: 22210-20507, 6937041616, 6936638493  & e-mail : Αυτή η διεύθυνση Email προστατεύεται από τους αυτοματισμούς αποστολέων ανεπιθύμητων μηνυμάτων. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε τη JavaScript για να μπορέσετε να τη δείτε.

Μία δράση που συνδιοργάνωσε η Περιφέρεια Στερεάς Ελλάδας με την Τροχαία Χαλκίδας και αφορά στην 1η Εθελοντική Αιμοδοσία της, είχε ικανοποιητική ανταπόκριση. Από το πρωί, πάνω από 30 αστυνομικοί έδωσαν αίμα στηρίζοντας αυτή την προσπάθεια. Το απόγευμα στην Περιφερειακή Ενότητα Εύβοιας θα πραγματοποιηθεί εκδήλωση για την πρόληψη των τροχαίων ατυχημάτων.

aim

aim2

aim3

Σελίδα 282 από 386

Το Evia Kosmos στο Facebook

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΠΙΣΗΣ...

ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΥΒΟΙΑ ΓΙΑ ΟΛΟ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ

Κύλιση στην Αρχή
Eviakosmos.gr Designed By HarisPap Istodimiourgies.gr